Webinar internasional 2022 – Implementasi budaya lokal pada teknologi modern part 9.
Berita
  • 24 November 2022
    Oleh : priyadi, m.kom 18 Views

    Selanjutnya bapak meseret menjelaskan tentang Rock-Hewn Churches, Lalibela. Rock-Hewn Churches, Lalibela merupakan 11 gereja gua monolitik abad pertengahan dari 'Yerusalem Baru' abad ke-13 ini terletak di daerah pegunungan di jantung Ethiopia dekat desa tradisional dengan tempat tinggal berbentuk lingkaran. Lalibela adalah tempat tinggi Kekristenan Etiopia, hingga hari ini masih menjadi tempat ziarah dan pengabdian.


    Materi diatas disampaikan pada webinar internasional yang diadakan UNIVERSITAS STEKOM pada tanggal 18 agustus 2022 oleh seorang akademisi dari Universitas Debre Tabor, Ethiopia. Nama akademisi tersebut adalah Meseret Worku yang merupakan seorang dosen di departemen manajemen sejarah dan heritage kultural. Judul presentasi yang disampaikan Bapak meseret adalah "Survey of tangible cultural of Ethiopia". Penjelasannya dimulai dari perkenalan, lalu dilanjutkan dengan penjelasan mengenai definisi tentang heritage, dan seterusnya.


    Kegiatan tersebut merupakan bagian dari pelaksanaan komitmen Universitas STEKOM untuk memperbanyak berbagai kegiatan Internasional dalam rangka mewujudkan visi untuk menjadi Universitas berkelas Internasional. Berbagai kegiatan Internasional yang dilaksanakan Universitas STEKOM terus berjalan dari tahun ke tahun. Ada kegiatan internasional yang bersifat berkelanjutan dan ada juga beberapa kegiatan internasional yang tidak berkelanjutan. Semua jenis kegiatan internasional diakomodasi dan diatur oleh departemen Internasional Universitas STEKOM.


    Di daerah pegunungan di jantung Ethiopia, sekitar 645 km dari Addis Ababa, sebelas gereja monolitik abad pertengahan diukir dari batu. Bangunan mereka dikaitkan dengan Raja Lalibela yang mulai membangun 'Yerusalem Baru' pada abad ke-12, setelah penaklukan Muslim menghentikan ziarah Kristen ke Tanah Suci. Lalibela berkembang setelah penurunan Kekaisaran Aksum.


    Ada dua kelompok utama gereja – di sebelah utara sungai Yordan: Biete Medhani Alem (Rumah Juru Selamat Dunia), Biete Mariam (Rumah Maria), Biete Maskal (Rumah Salib), Biete Denagel (Rumah Perawan), Biete Golgota Mikael (Rumah Golgota Mikael); dan di sebelah selatan sungai, Biete Amanuel (Rumah Emmanuel), Biete Qeddus Mercoreus (Rumah St. Mercoreos), Biete Abba Libanos (Rumah Kepala Biara Libanos), Biete Gabriel Raphael (Rumah Gabriel Raphael), dan Biete Lehem (Rumah Roti Kudus). Gereja kesebelas, Biete Ghiorgis (Rumah St. George), terisolasi dari yang lain, tetapi dihubungkan dengan sistem parit.


    Gereja-gereja tidak dibangun dengan cara tradisional melainkan dipahat dari batu hidup dari balok-balok monolitik. Balok-balok ini selanjutnya dipahat, membentuk pintu, jendela, kolom, berbagai lantai, atap, dll. Pekerjaan raksasa ini selanjutnya diselesaikan dengan sistem parit drainase, parit, dan lorong upacara yang luas, beberapa dengan bukaan ke gua pertapa dan katakombe.


    Biete Medhani Alem, dengan lima lorongnya, diyakini sebagai gereja monolitik terbesar di dunia, sementara Biete Ghiorgis memiliki denah salib yang luar biasa. Sebagian besar mungkin digunakan sebagai gereja sejak awal, tetapi Biete Mercoreos dan Biete Gabriel Rafael mungkin dulunya adalah tempat tinggal kerajaan. Beberapa interior dihiasi dengan lukisan mural.


    Di dekat gereja, desa Lalibela memiliki rumah bundar berlantai dua, dibangun dari batu merah lokal, dan dikenal sebagai Tukul Lasta. Gereja-gereja luar biasa ini telah menjadi fokus ziarah umat Kristen Koptik sejak abad ke-12.


    Kriteria (i): Kesebelas gereja tersebut mewakili pencapaian artistik yang unik, dalam pelaksanaannya, ukuran dan keragaman serta keberanian bentuknya.


    Kriteria (ii): Raja Lalibela berangkat untuk membangun simbol tanah suci, ketika ziarah ke sana menjadi tidak mungkin karena situasi sejarah. Di Gereja Biet Golgota, terdapat replika makam Kristus, dan Adam, dan palungan Kelahiran. Kota suci Lalibela menjadi pengganti tempat suci Yerusalem dan Bethlehem, dan dengan demikian memiliki pengaruh yang cukup besar terhadap Kekristenan Etiopia.


    Kriteria (iii): Seluruh Lalibela menawarkan kesaksian yang luar biasa untuk peradaban abad pertengahan dan pasca-abad pertengahan Ethiopia, termasuk, di sebelah sebelas gereja, sisa-sisa rumah desa melingkar dua lantai tradisional dengan tangga interior dan atap jerami.


    Parit drainase terisi dengan tanah selama beberapa abad, sebelum dibersihkan pada abad ke-20, dan telah terganggu oleh aktivitas seismik. Hal ini mengakibatkan degradasi monumen yang parah akibat kerusakan air, dan kebanyakan dari mereka sekarang dianggap dalam kondisi kritis.


    Masalah struktural telah diidentifikasi di Biet Amanuel di mana risiko keruntuhan dapat terjadi, dan lokasi lain perlu dipantau. Degradasi serius lukisan di dalam gereja telah terjadi selama tiga puluh tahun terakhir. Patung dan relief dasar (seperti di pintu masuk Biet Mariam) juga rusak parah, dan ciri aslinya hampir tidak dapat dikenali. Semua ini mengancam integritas properti.


    Tempat perlindungan ringan sementara kini telah dipasang di beberapa gereja dan ini, sambil menawarkan perlindungan, berdampak pada integritas visual.


    Ancaman lain termasuk perambahan lingkungan gereja oleh konstruksi publik dan swasta baru, perumahan yang terkait dengan desa adat yang berdekatan dengan properti, dan dari infrastruktur pariwisata.


    Rock-Hewn Churches di Lalibela masih dilestarikan dalam latar alaminya. Asosiasi gereja-gereja batu dan rumah-rumah melingkar vernakular tradisional, di daerah sekitarnya, masih menunjukkan bukti tata letak desa kuno. Fungsi asli situs sebagai tempat ziarah masih bertahan dan memberikan bukti kelangsungan praktik sosial. Warisan takbenda yang terkait dengan praktik gereja masih dilestarikan.


    Selama berabad-abad, Gereja dan Negara bersama-sama bertanggung jawab atas situs suci Lalibela. Rumah bagi komunitas besar pendeta dan biarawan, ini adalah tempat tinggal yang menarik banyak peziarah untuk merayakan pesta besar kalender Kristen Ethiopia. Perspektif aktif dan energik ini merupakan pusat pengelolaan situs.


    Tidak ada kerangka hukum khusus yang diberikan untuk melindungi Gereja-Gereja yang Dipahat Batu kecuali undang-undang umum, Proklamasi No. 209/2000, yang juga telah membentuk lembaga yang bertanggung jawab, Otoritas Penelitian dan Pelestarian Warisan Budaya (ARCCH). Dengan Gereja Ethiopia sebagai mitra, ARCCH memiliki perwakilan di Lalibela tetapi kesulitan utama adalah harmonisasi berbagai proyek dan koordinasi yang efektif di antara para mitra.


    Properti ini dikelola di bawah kantor budaya dan pariwisata regional dan distrik Lasta. Untuk mencegah properti dari dampak pembangunan, draf proklamasi telah disiapkan tetapi belum disahkan. Rencana pengelolaan belum ditetapkan. Rencana Konservasi empat tahun ditetapkan pada tahun 2006 tetapi ini belum sepenuhnya dilaksanakan.


    Ada kebutuhan untuk kontrol perencanaan yang lebih kuat untuk pengaturan gereja yang menangani perumahan, pariwisata penggunaan lahan dan untuk rencana pengelolaan yang akan dikembangkan yang mengintegrasikan rencana aksi Konservasi, dan membahas pembangunan berkelanjutan secara keseluruhan dari daerah tersebut, dengan keterlibatan dari populasi lokal.



    Hello!

    Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us an email to info@stekom.ac.id

    Support Ratih Yuni Arman,M.Si
    628156580901
    Support Anggi Novita Sari
    6282264192319
    Support Nur Anisa N
    6285875635135
    Hello! Ada yang bisa saya bantu?
    ×
    Hubungi kami ? 950