Webinar internasional "culture exchange" yang diadakan Universitas STEKOM pada hari ke dua terus berlanjut. Pembicara dari berbagai Universitas di seluruh dunia secara bergantian memberikan penjelasan yang menarik mengenai tradisi pop dari negaranya masing-masing. Berbagai kemenarikan terus dihadirkan dari berbagai pembicara yang mendapatkan kesempatan. Pembicara menarik berikutnya adalah peserta dari Oromia State University, Ethiopia.
Universitas Negeri Rromia Didirikan pada tahun 2009. Universitas Negeri Oromia adalah universitas pendidikan tinggi negeri yang berlokasi di Ziway, Wilayah Oromia, Ethiopia. Universitas memberikan gelar dalam bisnis & ilmu sosial, bahasa & budaya, Sains & Teknologi. Secara internasional Oromia State University peringkat 13101 di dunia. Ini memiliki peringkat 8 di Wilayah Oromia. Proses penerimaan universitas pendidikan tinggi ini didasarkan pada ujian masuk dan catatan dan nilai akademik masa lalu siswa. Universitas ini juga menyediakan tiket masuk untuk Pria dan Wanita (mahasiswi) dan pelamar internasional.
Sebelum membahas
mengenai presentasi dari peserta yang berasal dari Oromo, ada baiknya
kita juga memahami tentang oromo. Oromo adalah kelompok etnis
Kushitik yang sebagian besar berasal dari wilayah Oromia di Etiopia
yang berbicara dalam bahasa Oromo (juga disebut Afaan Oromoo atau
Oromiffa), yang merupakan bagian dari cabang Kushitik dari rumpun
bahasa Afroasiatik. Mereka adalah kelompok etnis terbesar di Ethiopia
dan mewakili sebagian besar penduduk Ethiopia.
Orang Oromo
secara tradisional menggunakan sistem gadaa sebagai bentuk utama
pemerintahan. Seorang pemimpin dipilih oleh sistem gadaa dan masa
jabatan mereka berlangsung selama delapan tahun, dengan pemilihan
berlangsung pada akhir delapan tahun itu. Meskipun sebagian besar
Oromo modern adalah Muslim dan beberapa Kristen, sekitar 3%
mempraktikkan Waaqeffanna, agama monoteistik kuno yang berasal dari
Oromos dan Somalia.
Oromo ditulis dengan karakter Latin yang dikenal sebagai Qubee. Aksara Sapalo ditemukan oleh cendekiawan Oromo Sheikh Bakri Sapalo (juga dikenal dengan nama lahirnya, Abubaker Usman Odaa) selama tahun 1950-an. Oromo berfungsi sebagai salah satu bahasa resmi Ethiopia dan juga bahasa kerja beberapa negara bagian dalam sistem federal Ethiopia termasuk negara bagian Oromia, Harari dan Dire Dawa dan Zona Oromia di Wilayah Amhara. Ini adalah bahasa pendidikan dasar di Oromia, Harari, Dire Dawa, Benishangul-Gumuz dan Addis Ababa dan Zona Oromia di Wilayah Amhara. Ini digunakan sebagai bahasa internet untuk situs web federal bersama dengan Tigrinya.
Lebih dari 33,8% populasi Etiopia
adalah penutur bahasa ibu Oromo, yang menjadikannya bahasa utama yang
paling banyak digunakan di Etiopia. Ini juga merupakan bahasa
Kushitik yang paling banyak digunakan dan bahasa keempat yang paling
banyak digunakan di Afrika, setelah bahasa Arab, Hausa dan Swahili.
Oromo dituturkan sebagai bahasa pertama oleh lebih dari 37 juta orang
Oromo di Ethiopia dan oleh setengah juta tambahan di bagian utara dan
timur Kenya. Ini juga dituturkan oleh sejumlah kecil emigran di
negara-negara Afrika lainnya, seperti Afrika Selatan, Libya, Mesir,
dan Sudan. Selain penutur bahasa pertama, sejumlah anggota etnis lain
yang berhubungan dengan Oromo menggunakannya sebagai bahasa kedua,
seperti Bambassi yang berbahasa Omotic dan Kwama yang berbahasa
Nilo-Sahara di Etiopia barat.
Presentasi pertama pada sesi ini menjelaskan tentang Guddifachaa. Guddifachaa adalah salah satu lembaga budaya yang digunakan Oromo sebagai teknik mendapatkan anak untuk keluarga infertilitas. Dalam masyarakat Oromo, praktik guddifachaa memiliki sejarah yang panjang dan dimulai pada saat dimulainya sistem Gadaa. Dalam hukum adat Oromo, guddifachaa adalah suatu sistem perpindahan seorang anak dari orang tua kandungnya ke anggota keluarga sosial masyarakat lainnya melalui upacara ritual lembaga guddifachaa.
Berikutnya presentator menjelaskan tentang alasan Guddifachaa (Adopsi). Guddifachaa dipraktekkan di masyarakat karena tiga alasan di masa lalu dan hari ini. Pertama, diinginkan oleh orang tua yang menerima anak-anak dari beberapa keluarga untuk menjamin kelangsungan penerus mereka, mengamankan warisan properti atau meninggalkan nama ayah dari garis keturunan mereka oleh pasangan yang tidak memiliki anak. Kedua, beberapa keluarga mengadopsi anak karena sumber daya dan kasih sayang mereka untuk anak-anak menuntut ukuran keluarga yang lebih besar untuk menunjukkan status sosial dan ekonomi. Ketiga, di masa lalu, beberapa keluarga mengadopsi anak untuk membantu mereka mendapatkan bantuan menjadi yatim piatu dan hari ini guddifachaa dipraktekkan untuk membantu anak yatim dan terlantar.